ЦЗЫ ЖАНЬ И У ВЕЙ.      

            Основные принципы природы Дао – цзы жань и у вей. Первый из них дословно означает «то, что само по себе (цзы) таково, как оно есть (жань)». Другими словами, все бесконечные варианты воплощения Дао – есть проявление его свободы, которая исходит из естественности Дао и истинности его. Понимание этого принципа заключается в том, что Дао не может казаться чем-то иным, чем оно является. Человек, стремящийся постичь Дао, должен научиться воспринимать всё таким, каким оно является, а не каким он хочет это видеть.
     Второе понятие – у вей (недеяние) – предполагает у Дао и стремящегося к нему человека отсутствие деятельности, противоречащей естественным законам мироздания (цзы жань).

         Это понятие часто растолковывается людьми, как отсутствие каких-либо действий. На самом деле у вей подразумевает под собой все действия, которые сонаправлены с действиями Дао. Для этого человеку следует научиться «слушать голос Дао». Человек должен наблюдать за собой и всем миром, что позволит ему читать послания Дао и следовать им. Недаром древние даосы глубоко изучали искусство физиогномики, хиромантии, графологии и астрологии.

Рекомендуем прочитать:

1.«Дао: путь без пути» Ошо

2.«Дао де Цзин»

3.«Мудрецы Китая» Ян Чжу Ленцзы

4.«Книга перемен»

5.«Даоская йога» под ред. В.А. Шериев